本片根据1852年美国作家梅尔维尔小说改编（应该说是“启发”），讲述某富家子弟皮埃尔跟守寡的母亲一起住在乡村别墅，他正打算跟女友露西结婚，却冒出一个名叫伊萨贝尔的女子，声称自己是他的同父异母妹妹。他不得不跟伊萨贝尔搬到巴黎，并开始乱伦之恋。
油田地质学家约翰·道尔顿被要求视察阿卜杜勒·本·侯赛因戒备森严的油田，但是当约翰阻止了对君主生命的企图时，事情将发生意想不到的转变，作为回报，他收到了感激的谢赫无与伦比的礼物：参观他的私人、但又非常真实的奴隶市场。就像这样，约翰对肉体的奇迹感到敬畏，他将成为空前美丽的见证人，因为裸体、好色、诱人的各种身材和颜色的年轻女孩邀请他去探索她们坚定而迷人的身体。然而，在紫禁城深处，有一个美国女孩愿意为她的自由做任何事情。但是谁能逃避千千万种快乐的街道呢？
本作描述著一个嫁入新家庭的少妇，老公忙著工作，儿子又很帅。在一次偶然间发现儿子在..，而对这个跟自己年龄差不多的儿子有了幻想……
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《灰姑娘的热夜》生动地重述了经典童话故事……但略带成熟和情色的元素。跟随困惑的辛迪的冒险经历，她沦为邪恶的性欲狂恩人的牺牲品，同时又一直渴望着她的秘密恋人——一位高贵的欧洲王子。在性感的仙女教母的帮助下，辛迪终于实现了成为现实生活中的公主的梦想。
江户性爱技巧-三十六种篇，是2011年最新发行的纪录片，本片以江户时代妓院的主人所记录下来的技巧指南书，独家日二区，TVB精准中文字幕. 音轨：日语2.0-448K/日语5.1-448K/日语DTS-1536K. 共36性爱招式，从第1招至第36招，每招都有很详细的文字及图片与实际影像，作精辟说明。
电影分为两部分。第一部《催花狂人》由桂治洪执导，潘冰嫦及韦弘主演，故事描绘林天娜（潘冰嫦饰）之妹遭五个反常虐待狂掳去，林对警探许多非难，想不到下一个受害者竟是天娜；第二部《庙街皇后》由孙仲执导，刘玲及艾飞主谋故描绘少妇陈丽芳（刘慧玲饰）遭其夫卖到庙街妓案后，最终竟摇身一变成为;庙街皇后 rdquo;。
男主的好朋友的姐姐非常漂亮，男主每次去朋友家里，都会偷看姐姐几眼，有一次还在厕所偷走了姐姐的内裤，再后来跟朋友一起在姐姐的公司上班，好朋友开始对公司里的女员工下手，男主更加寂寞，而姐姐对弟弟管教不了，也非常苦恼，二人一起借酒消愁，男主也终于有机会将这个梦中情人搞上床
君香从昏迷中醒来，发觉周围一片黑暗，自己的双手被铐住了，好像身处大楼的锅炉房里。突然，一个穿着奇怪衣服的人靠了过来，他的声音很奇怪，明显是通过变声器发出来的。 君香的父亲大介是某建筑公司的社长。妻子死后，他经常和秘书偷情，和女儿的关系并不好。他没发现女儿已经遭到劫持。电话铃响起，里面传来君香发抖的声音，大介才意识到事情的严重。 在无处可逃的密室中，君香遭到了侵犯。然而交缠之间，她对犯人产生了微妙的感情 由iV女星主演，并且依然是一个关于监禁的老套故事，说了这些你就能明白了这部电影依仗的是什么势力了？是的，更直接的性场面，更凶狠的声音，更彻底的黑色之爱，和更令人难受的什么爱！这当然不是什么电影，所以如果你还要谈什么文本、情节和日本情色文 化之后的民族心理，我只能说，你显然丧失了一些基本能力，或者说欲望。
真达拉（马里奥•毛瑞尔 Mario Maurer 饰）的母亲因为难产去世，痛失最爱的父亲将他视为这一切的罪魁祸首。祖母的阻挠让真达拉免于被扼杀于襁褓的命运，却无法帮他逃过其后的日子父亲各种的残酷手段与言语的折磨。后来，父亲娶了新的妻子华姨，并生了一个名叫乔的女儿。父亲把所有的宠爱都给了乔（西野翔 Shô Nishino 饰），从小给她灌输着仇恨真达拉的观念。母亲去世后父亲像变了一个人一样，过起了荒淫无度的生活，真拉达亲眼目睹这父亲变态的性爱游戏，在这种充满欲望的生活氛围中长大。一天，父亲带着性感成熟的新欢晚娘回到家中，就在真拉达被诬陷强暴妹妹乔而被赶出家门的时候，晚娘发现原来自己早已迷恋上了年轻的真拉达，一场不羁的伦理纠葛就此展开…
力克一生中的三个阶段，都从性开始：五岁对性产生好奇、十六岁初尝禁果及成年迷失自我，犯上填补不了的错。在肯雅长大的他，每个人生交叉点，都似乎遭性操控。片中如诗一样的音乐、摄影及伊甸园中的亚当与夏娃故事，衬托于不同时空之下，成为导演一次试验习作。影片包含了四组人物的四组故事--如果那叫故事的话：赤身露体的一名黑种男人与一名白种女人在荒野丛林搬演亚当和夏娃的事迹；不到二十岁年纪的两位男孩女孩在一个让人感到别扭的时机和场合尝试x愛；避开喧嚣带着妻儿到乡间休假的尼克，他不时被孩提时候的经验（特别是恐慌的经验）所袭扰；摇身一变，尼克成了一名到北非出差的电视制片人，我们看到，尼克手下的一名男组员用情不一不说还开车误撞死了一名土著小孩，而且，他还累及了女友被土人刺杀，之前影片暗示，他的女友有个失散的双胞胎姐妹 ，这些事怎么都乱七八糟的啊，我甚至无法将故事的内容重组清楚。不仅单位故事与单位故事天南地北，来无影去无踪，之间不讲呼应对称，连单个故事内部也是不要前因后果，观众不知道角色何以如此这般，也别想知道他（她）下一步又会如此哪般。唯一可以肯定并把它们拉拢到一块的迹象是，《迷失禁果》在进行原罪观念和殖民地经验的再解重读：现代的青年男女的越轨举动应当与"活在"混沌初开时的亚当与夏娃的传说存在对应关系，去到乡间的夫妇的渡假生活仍在为文明社会带来的"罪梦"所侵蚀;，特别是蕴含着之于殖民地的一份疚责感--不仅是让黑人来充当一回亚当，而且，一对殖民地出身的双胞胎在被送到白人社会反而离散，撞死土著男孩及由一名白种女人去被杀偿命，都让人觉察到了背后的作者的歉疚自责之心。如果这就是作者所要表达的，那么问题马上来了，影片这里的表达方式是适切的吗？这里的言说太文饰了，就像一个有教养的倨傲的贵族，既使自我批评承认错误也要拿腔做势文过饰非，难免让广大群众伤透了脑筋。很想说什么，说时也隆重其事，可结果都嘀咕了些什么人们难以揣度，这也是当代文化的失语症症状之一吧。
Minho，姑姑说她有一位漂亮的女士，她在姨妈的尾声没钱就去了仓库。我试图逃跑去见她的阿姨与开膛手。我被迫与拉皮条的威胁对付我的姨妈。没有钱的米尼奥（Minho）最终在那里工作。然后，我将目光投向刚刚到达那里的年轻美丽的Konno。Minho决定与Konno逃脱。但是皮条客和姨妈发现了两次逃跑尝试……
